수메르 발굴을 주도했던 성서고고학자들은
막상 수메르 문명의 유적이 발굴되면 될수록 당황과 참담함에 빠져들었다
그것은 기독교를 뿌리채 뒤흔드는 충격 그 자체였다
그들은 경악을 금치 못하였다
오랫동안 베일에 쌓여있던 고대 수메르 쐐기문자의 해독으로
성서가 수메르의 신화와 전승을 베껴 온 사실이 명백히 드러났기 때문이었다.
성서학자들이 수메르 문명의 발굴에 적극 나선 이유는
성서의 내용이 사실이라는 고고학적 증거를 찾으려고 한 것이었다.
대체 성서학자들에게 기독교의 뿌리를 뒤흔드는 충격을 준 수메르 문명 유적의 발굴결과물은 무엇이었을까?
다음은 성서의 뿌리(민희식 교수 저) 제3장,
법화경과 신약성서 제2부, 예수와 붓다 등에서 발췌하였음
구약 창세기는 수메르 창세기를 철저히 베꼈다.
구약 창세기는 그야말로 수메르의 창조신화를 그대로 베껴 온 수준에 지나지않는 다는 사실이, 니푸르(Nippur)에서 발굴된 점토판 문서로 명백히 드러났다.
《에리두 창세기(Eridu Genesis)》라고 불리는 것이 바로 그것이다.
그 부분을 함께 보기로 하자.
0 엔키는 바다의 신 남무와 출산의 신 닌마(Ninmah)를 시켜 진흙을 가지고 검은머리의 사람들(Sag-giga; 수메르인들이 자신을 일컫는 말)을 만들었다. [에리두 창세기]
† 하나님이 가라사대
우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 … 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 …
[구약 창세기1:26, 2:7]
구약창세기에 나오는 진흙으로 인간을 창조하는 이야기도 바로 이 수메르 창세기에서 그대로 베껴 온 것이 수메르 쐐기문자 해독으로 밝혀졌다.
문자해독 된 에리두 창세기 점토판 -진흙으로 인간을 만드는 이야기부분
[수메르 창세기]
원초적인 혼돈을 나타내는 바다의 여신 티아마트가 어둠에 싸여 있는데 육지의 남신 마르둑이 바다의 여신 티아마트를 잡기 위해 바람을 타고 떠돌고 있었다.
[구약 창세기]
창조 이전의 원초적 상태는 혼돈으로 형도 없는 허한 것이었으며 그 혼돈과 암흑의 물(테홈: '에누마 엘리쉬'에 나오는 바다의 여신 티아마트와 어원이 같은 말) 위에는 성령이 바람처럼 떠돌고 있었다.
위 사진-마르둑 신이 용(바다의 신 티아맛)을 죽이고 있다.
아랫 사진-이 수메르 신화를 창세기에서는 그대로 베껴다가 마르둑 신의 이름만 여호와로 슬쩍 바꾸어 놓았다. 여호와 신이 용(리워야단)을 죽이는 것으로 번안하였다.
1849년 아시리아의 고도(古都) 니네베(Neh)의 유적에서 노아의 홍수설화의 원전이 되는 메소포타미아 홍수신화의 점토판 문서(粘土販文書)가 발견되고 그 내용이 판독되었을 때 기독교계는 엄청난 충격파에 흔들렸다.
약 3만점 이상의 점토판 문서가 대량으로 발굴된 곳- [성경이 베껴 온 것임이 드러났다. ]
성서학자들이 성서가 사실이라는 역사적 고고학적 사료를 찾을려고 발굴작업을 하면 할수록 자신들이 기대했던 것과는 정반대로 성서가 수메르의 신화와 전승을 복제한 것이라는 입증되며 당혹감과 참담함을 감추지 못하였다.ㅜㅜ
결국 성서는 처음부터 끝까지 수메르 신화와 전승을 표절하고 각색하였다는 것이 밝혀진 발굴작업은 그야말로 기독교의 근간을 뿌리채 뒤흔드는 역사적 발굴사건이 아닐 수 없다. ㅜㅜ
성경의 솔로몬 역시 표절대상
솔로몬의 지혜를 나타내는 솔로몬 왕의 재판 이야기는 너무나 유명해서 모르는 사람이 없을 것이다.
그러나 그 이야기가 고대 인도의 한 현명한 왕의 재판 이야기를 표절한 것이라는 사실은
일부 성서고고학자들이나 역사가들 외에는 아는 사람들이 그리 많지는 않다.
나 역시 솔로몬 왕은 가장 현명한 사람으로 알고 있었다.
초등학교 시절 목사님이 솔로몬의 재판 이야기를 들려주실 때는 정말 재미있게 듣고 그의 지혜를 부러워하기도 하였다.
그러나 최근 한 성서고고학 책을 읽어보고는 솔로몬 이야기가 완전히 표절되고 가공된 이야기라는 것을 알게 되었다.
그렇다고 실망한 것은 아니다.
왜냐하면 고대 인간이 아무리 현명하다고 해도 현대인에 비하면 무지한 자들에 불과한 것이기 때문이다었다.
또한 유태인들의 성경이란 사실 표절하지 않은 부분이 없었기 때문에 오히려 그러면 그렇지 하는 생각이 들었다.
어쨋든 남의 것을 표절해다가 자기네 걸로 만드는 유대인들을 보면 정말 천재적이고 애국적이라는 생각이 든다.
이하의 내용은 성서의 뿌리, 민희식 교수님 저, 에서 발췌하였음을 밝혀둡니다.
현명한 왕의 재판[인도 원전]
옛날 인도 달레르라는 곳에 한 경건한 왕이 살았다. 그의 경건함에 브라흐마 신도 감동하여 그에게 지혜를 내려주었다.
어느 날 두 여인이 서로 자기 아이라고 주장하며 판결을 내려고 법정에 왔다. 아주 어려운 재판이어서 재판관은 왕의 지혜에 호소하기로 하였다.
왕은 두 여인 사이의 바닥에 선을 긋고 둘이서 아이를 잡아당겨 빼앗는 자가 아이를 갖게 된다고 하였다. 두 여인이 아이를 잡아당기기 시작하자, 친어머니는 아이가 아파서 우는 것을 보고 가슴이 찢어지는 듯하여 손을 놓고 그저 울기만 하였다. 왕은 아이의 고통에 조금도 애석해 하지 않는 여인이 거짓임을 알 수 있었다. 이에 왕은 친어머니에게 아이를 돌려주게 하고, 다른 여인에게는 벌을 주었다. [달레르 고대전승]
고대 인도 왕의 재판이야기가 솔로몬 왕의 재판 이야기로 편집된 내용을 비교하여 보기로 하자.
현명한 솔로몬의 재판[표절한 성서의 이야기]
어느 날 두 여인이 아기 하나를 놓고 서로 자기 아기라고 주장하여 솔로몬 왕의 판결을 받게 되었다.
서로 자기 아기라고 주장하는 두 여인의 이야기를 다 듣고 나서, 솔로몬 왕은 칼로 아기를 반으로 갈라 두 여인에게 나누어주라고 하였다. 왕의 명령을 받은 병사는 당장 시퍼렇게 날이 선 칼을 빼들고 아기를 거꾸로 높이 쳐들었다.
그러자 어머니는 울음을 터뜨리며 아기가 반으로 잘리느니 차라리 상대편 여인에게 주어도 좋으니 아무쪼록 죽이지 말아달라고 하였다.
왕은 칼을 멈추게 하였다. 그리고 아기를 울고 있는 여인의 품에 안겨 주며, 어머니라면 아기의 목숨을 먼저 생각하는 법이라고 말하였다. 그는 다른 여인을 궁 밖으로 끌어내게 하였다. [열왕기 상 3:16∼28]
위 인도의 현명한 왕의 이야기와 현명한 솔로몬 왕의 이야기를 비교하여보면 인간에게는 고대로부터 남의 것을 표절하고자 하는 욕구가 있었다는 사실을 확인할 수 있다. 물론 오늘날에는 표절이 범죄행위로 간주되고 있다는 점에서 과거와는 차이가 있긴 하지만.
에덴은 수메르 말
에덴이라는 명칭도 수메르어 에딘(E Din)에서 그대로 따왔다.
수메르어 E Din은 '초원지대, 평원'을 의미한다. 에딘(E Din)은 아카드어로는 에디누(edinu)로 표기된다.
낙원에 대한 개념은 수메르의 이상향 딜문(Dilmun)에서 왔다. 기원전 3000년 이전에 쓰여진 수메르의 점토판 문서에는 딜문이라 불리는 낙원이 있었다.
수메르에서 너무나도 철저히 베껴온 노아의 홍수 이야기
오늘날 여호와 신이 인류와 모든 생물을 멸하기 위해 일으켰다는 노아의 홍수 이야기가 히브리인들의 독창적인 문학작품이 아니라 수메르와 바빌로니아의 홍수신화의 복사판에 불과한 것이라는 사실은 이미 증명되었다.
[증거 - 1]
[증거 - 2]
구약성서 편집자들은
여러 가지 메소포타미아 홍수설화를 구약성서에 포함시켜 편집할 때 일부 명칭만 대체하였다.
홍수를 일으켜 인류를 몰살시키는 엘릴 신은 [여호와 신]으로,
대홍수에서 살아남는 유일한 사람 '우트나피시팀'은 [노아]로,
'7일 밤낮'은 [40일 밤낮]으로,
'방주는 니무쉬 산 꼭대기에 머물렀다'는 [방주는 아라랏 산에 머물렀다]로,
홍수가 끝나고 '까마귀'를 날려보내는 것은 [비둘기]를 날려보내는 것으로,
'제물'은 [번제]를 바치는 것으로 번안하였을 뿐이다.
성서학자들은 참담함에 입을 다물었다. 수메르 쐐기문자의 판독과 수메르 문명의 발굴 결과로 성서는 수메르 전승의 복제판에 불과하다는 것이 드러난 것이다. 지난 1500여년간 기독교인들이 유일한 진리인양 착각하고 다른 종교를 가진 사람들에게 믿음을 강요하는데 사용되던 성서가 이제 한낮 헛소리로 드러나고 만 것이다. 자신만이 유일한 진리인양 착각하는 어리석음, 독선, 아집, 무지에서 벗어나지 못하는 한 유럽과 미국에서 일어나고 있는 기독교가 20년안에 사그라질것이라는 설이 현실로 다가올 가능성은 매우 크다.
- p.s - 자료내용은 성서의 뿌리(민희식 교수 저) 제3장,
-p.s- 이것은 객관적이고 사실적인 글이지만, 주관적일수도 있다는 점에서 읽어주십시오.
-p.s2- 개인적인 글모음이므로 이글을 읽다하더라도 썩 기분 나빠할필요없습니다. 취향이니까.
'연구소 > 무신론자연구소' 카테고리의 다른 글
무신론은 정당하다. - 무신론 선언문 (0)
2009/06/28
무신론자 vs 유신론자 (1)
2009/06/28
위인들의 무신론 명언 (6)
2009/06/27
수메르 문명의 유적발굴로 성경의 허구가 입증되다. (15)
2009/06/27
우연히 싸이에서 보았던, 글의 반박 (2)
2009/06/25
야훼 (1)
2009/06/01
-
이민
2009/07/02 01:11지극히 주관적인 글이구려...그럼.. 수메르문명에 나오는 신관과 인간관이 다르다는 것에 대해서 어떻게 말해야 할 것인지 성경이 수메르의 글을 도용했다면 왜 신관과 인간관이 다르며 법도 다를까? 그것은 그 당시에 엄청난 이야기인데 인간이 신을 위한 장난감, 신부름꾼에 지나지 않는다는 식의 관념과 성경에서 나오는 사람이 하나님의 형상대로 지음받어 하나님의 닮아가고 하나님의 성품을 마치 자녀가 아버지를 닮는 것처럼 사람이 신의 귀한 자녀처럼 말하고 설명하는 것도 영향을 받았다고 말할 수있는지? 이것은 어떻게 보면 신성 모독인데 이것을 성경은 당연하듯이 말하고 있는것도 그렇게 보는 것인지? 정확한 이론과 이것에대한 답이 이루어지기 시작할때 정확한 객관적인 이야기 피어나지 않을까요?-
완전히 표절한것은 아니니까 그리고, 수메르만 표절한게아니라 잡종처럼 혼합표절이여서 , 당연히 신관과 인관관이 다를 수있지요, 또, 수메르 뿐만아니라 에블라나 이집트의 등의 신화화 설화를 섞어서 당연히 성경의 편집자는 기독교에게 유리한것으로 바꾸었을 가능성이 농후하지요.
[예 / 중동과 아시아의 18명의 신은 공통적으로 12월 25일에 처녀태생으로 태어났고, 죽었다 3일만에 부활, 12명의 제자를 거느리고 3명의 동방박사가 등장]
인관과 신관관이 다른이유는 그대로 표절한게 아니기 때문이라는것입니다.
예를들면, 성경에는 야훼가 인간을 창조한 목적을 알려주지 않았지만,수메르신화에서는 인간을 창조한 목적이
바로 신들의 일인 땅을 개척하는 일들을 인간에게 맡기기 위해서 했음하지만 기독교때는 어느정도 개척이 되어졌기 때문에 편집당하였죠.
성경에서 인간을 창조한 목적을 뺀 이유는,
신들의 고역을 인간이 대신 짊어졌다는 이야기를 하면
사람들이 불만을 품기 때문에, 당연히 편집자는 편집했겠지요? -
어떻게 보면 신성모독이라고 하셨는데요-
만일 인간과 우주를 창조한 신이 있다면, 그 신의 본질은 인간의 본질을 위배하지 않아야 할 것입니다.
인간의 본질이 자유로운 사유이기에, 신의 본질 또한 자유로운 사유일 것입니다. 따라서, 무신론은 궁극적 신의 유무를 불구하고 항상 정당합니다.
신이 없다 하여도 인간의 본질을 위배하지 않으므로 무신론은 정당합니다. 그러므로 이러한 행위는 정당하고,
신이 있다 하여도 신의 본질을 위배하지 않으므로 무신론은 정당합니다.
사람이 신의 귀한 자녀라고 성경에서는 말한적은있겠으나 그보다 더한것은 없습니다. 안식일을 지키지않는다고 '돌을 던지는 사형'(레위기 20:27)' - [실은 절벽에서 떨어뜨리는사형] 을 하거나, 자식이 말을 안 듣는다하여 나무방망이로 때린다거나, 금송아지를 신으로 믿는다하여 3천명을 학살하고[출애굽기], 다윗이 인구조사를 하자 분노하여 전염병으로 7만명을 죽이고[사.하24장15절] 아이들이 엘리사를 놀렸다고 곰두마리를 보내어 어린아이 42명을 찢어죽이고[열왕기하2-24절] 베냐멘사람 2만5천100명이 살해당하였지요.[사시기 20-15]
-ps- 주관적인글이고 취향에다, 퍼온글이라고 적어놨습니다만?
-
-
자혜로운 엔키를 그리며
2009/07/09 19:47성경의 믿음의 조상 아브라함이 수메르시대부터 존재했던 우르라는 도시국가에서 테어나고 배우고 자라났고
아브라함이 속해잇던 부족(?)의 사람도 대대로 수메르(메스포타미아)문며의 영향을 받으면서 살아왔기에
가나안땅으로 이주한후에도 수메르의 풍습과 관습관념에 젗어서 살았을거구 당현히 창조신화도 수메르것을
본땃을것으로 봅니다.. -
ㅇㅇ
2009/09/04 15:08근데 궁극적으로 따지고 보면 수메르 신화 말고 다른 것도 많은데... 세계 각지에서 발견되는 모든 신화 설화들은 공통점을 갖고 있습니다. 어디서 어딜 베꼈다 라고 말할 수 있는 근거는 희박하지 않나 싶습니다...만약 신화가 신화를 베꼈다가 아니라 사실에 대한 해석이 각자 틀리다... 라고 한다면 베꼈다는 말을 쓸 수는 없겠지요...-
이글은 http://28boy.tistory.com/143 인 시대정신을 보기전에 한번 써본글이라 수메르에 촛점을 맞추었네요 ㅎㅎ
여기서 말하는 베낌은 그 베낌이 아니라,
성경의 그 독실하고 억지스런 성경은 진리다라는 주장들을 반박하기위해서 꺼냈다고 보시면 되겠네요 ^^
-
-
sdc
2010/02/05 14:00수메르 문명의 뛰어난 학자들의 말을 비교해가며 하셔야지 단지 기독교의 대한 반감으로 쓰시면 안됩니다.
저는 예수는 신화다, 도킨스의 만들어진 신, 예수의 무덤을 보았습니다.
근데 전 오히려 성경에서 말하는 하나님이라는 분이 더 인격적이고, 사랑과 공의가 다른 여타의 신들보다 더 비교대상이 안됨을 느끼는데, 어떻게 된 걸까요?
책 한번 추천해 드리겠스니다. 보든 말든 자유지만....
"예수는 신화가 아니다, 예수는 역사다, 예수는 결혼하지 않았다, 다빈치코드의 족보"




